AUX MYSTIFICATEURS
ELEMENTS DE REFERENCE POUR LA SITUATION
David Mandessi Diop : poète sénégalais, 1930-1960 ; poète engagé politiquement; poésie qui exprime sa nostalgie de l’Afrique qu’il a quitté très tôt pour la France où étaient établis ses parents, la dénonciation virulente de la domination coloniale et la prédiction de la libération certaine du continent africain.
Coups de pilon, titre évocateur de son œuvre majeure : les poèmes sont des coups de pilon qui suggèrent le réveil de l’Afrique ou la lutte contre les colonisateurs
« Les vautours », poème extrait du recueil : évocation de l’hypocrisie des colonisateurs et la prise de conscience des colonisés
PLAN DU COMMENTAIRE SUIVI
V1 à 8 : le passé : l’esclavage
V9 à 15 : le présent : les regrets hypocrites
V10 à la fin : l’avenir : le réveil vers la liberté
PLAN DU COMMENTAIRE COMPOSE
CI N°1 : Le double visage du colonisateur
CI N°2 : Le réveil du colonisé et le marche vers la liberté
FICHE TECHNIQUE :
Le passé : l’esclavage
« Monstres cyniques en cigares» : hyperbole interpellation des colonisateurs ; expression de la dureté (V1)
Champ lexical de l’homme d’affaires : « cigares », « orgies », « vol » « baladant » : évocation du capitalisme ?
« Baladant l’égalité dans une cage de fer » : métaphore : expression de la dictature, l’impunité.
Présentation des colonisateurs sous les traits de monstres déguisés en hommes civilisés
Poésie très suggestive, allusive par les connotations
« Vous prêchiez» emploi du pronom personnel « vous » ; accusation directe du discours religieux des colonisateurs
Champ lexical de la soumission « tristesse, peur, mélancolique, renoncement » : qualification du discours d’oppression
« Vos mantes démentes » : métaphore bestialisant les colonisateurs : comparaison péjorative avec la mante religieuse, insecte dangereuse qui tue et dévore le mâle après accouplement.
« Précipitant la mort » : métaphore : évocation des crimes
Champ lexical de la terreur « mantes, démentes, mort, cauchemar » : évocation de la terreur répandue par les colonisateurs
« Des pas cadencés dans les cirques à nègres » : évocation de l’esclavage, image des esclaves noirs enchaînés marchant ; mépris et racisme.
Relever la richesse des jeux sur les sonorités : assonances et allitérations
Noter l’absence de ponctuation : la liberté de création, le rythme original
Noter l’emploi de l’imparfait de l’indicatif : évocation du passé
Le présent : les regrets hypocrites
« Aujourd’hui » : notation temporelle : évocation de l’actualité de la colonisation
Champ lexical du regret, des remords « cités interdites, pleurs tardifs, serments solennels, paroles de sucre, rampent » : évocation du changement d’attitude et de discours des colonisateurs : allusion à la période de la décolonisation
« C’est l’heure où » indication temporelle, forme d’aggravation du moment
« Vos penseurs » : Evocation du rôle des intellectuels européens : discours d’unité, de revirement
« Pris de douleurs, accouchent … » métaphore de la parturition : traduit la difficulté du revirement
Noter l’emploi du présent de l’indicatif
L’avenir : le réveil vers la liberté
« Mais » : opposition au projet des colonisateurs
« Cédera » : emploi du futur simple : projection dans l’avenir ; traduit la défaite des colonisateurs
« Invisible torpeur », « aux pièges tissés autour du berceau vermoulu » : métaphores : évocation du réveil des colonisés
« Qui cédera » : répétition qui insiste sur la défaite future des colonisateurs, donc l’indépendance
« Trompettes du baptême » : idée de renaissance, allusion aux trompettes du Jugement dernier
Noter la désarticulation de la phrase ; construction parataxique qui traduit la métamorphose
« Alors » transition qui marque la période de changement
« Éclatent les cordes au vent dur » : métaphore qui évoque un changement violent
« Et que meurent les mascarades mordues de roc en roc » : évocation de la fin de la colonisation ; noter l’harmonie imitative.
Les trois derniers vers évoquent les chemins vers la liberté des colonisés ; « frisson du maïs », « cri de l’arachide », « la droite lumière » : métaphores qui marquent l’accession à la liberté par l’enracinement et la révolte
PROPOSITION DE CONCLUSION
A travers ce poème, David Diop dénonce avec violence les traitements inhumains subis par les Africains : l’esclavage, la colonisation avec leur cortège de racisme, de mépris et de crimes ; par un style très riche en métaphores, répétitions, jeux sur les sonorités, il a su montrer que malgré la domination, l’espoir de la liberté existe et réside dans l’enracinement et la révolte.
MON FILS…. (MALICK FALL)
ELEMENTS DE REFERENCE POUR LA SITUATION
Malick Fall, écrivain sénégalais : romancier et poète né en 1920 et décédé en 1978 ; diplomate.
Reliefs, recueil publié en 1978
Le poète adresse à la jeune génération un message de paix envers les colonisateurs de l’Afrique
PLAN DU COMMENTAIRE SUIVI
Strophe 1 : le dépassement
Strophe 2 : la fin des humiliations
Strophe 3 : la force du pardon
PLAN DU COMMENTAIRE COMPOSE
CI N°1 : Evocation d’un passé d’humiliation et de haine
CI N°2 : Le temps des regrets et du dépassement
CI N°3 : La force du pardon
FICHE TECHNIQUE
Strophe 1 : le dépassement
« Mon fils » : vocatif, invocation du fils ; dialogue entre le père et son fils, entre générations différentes.
« Je ne rumine plus de haine » : emploi du pronom personnel « je » : expérience personnelle ; changement d’attitude du père : apaisement
« L’heure en est révolue » : changement d’époque, révolution
« Je n’accable plus le vainqueur qu’accable sa propre victoire » : révolution ; « accable » mise en évidence par la répétition qui montre que la victoire a changé de camp ; noter l’harmonie imitative.
«il ne dormira plus sur ses armes » : métaphore : l’angoisse, la peur qui a changé de camp
« qui saccagèrent mes horizons » : métaphore ; emploi du passé simple : évocation des destructions commises pendant la domination : esclavage et colonisation
Strophe 2 : la fin des humiliations
« Mon fils » : reprise du vocatif ; structure strophe identique avec la strophe 1: les deux premiers vers comme un refrain qui décrit les sentiments du poète et les vers suivants montrent le changement d’époque.
« Le goût de la haine s’est dissous dans mes veines » : métaphore : apaisement
Evocation de la ségrégation raciale pendant la colonisation
« Ni » anaphore : procédé d’insistance sur la généralisation du racisme entre Blancs, Mulâtres et Noirs.
Strophe 3 : la force du pardon
« Mon fils » : reprise du refrain qui décrit cette fois les sentiments du fils : l’apaisement
Strophe qui fonctionne comme une conséquence logique de ce qui a été dit dans les précédentes
« Alors ? Alors ? » Questionnements, sentiments de désarroi du fils devant l’attitude du père : attitude de résignation, de lâcheté ?
« la tête lucide » et « les reins solides » Les deux derniers vers constituent l’enseignement à tirer de l’expérience du père et l’attitude que le fils doit avoir face au passé d’humiliation et d’oppression : ne plus prêter le flanc, ne plus se laisser tromper, mais aussi, être déterminé et fort ; rappel du discours du Roi Christophe évoquant la remontée de son peuple vers la dignité : « la tête large et froide ».
PROPOSITION DE CONCLUSION
Vu la date de publication en 1978, ce poème est un bilan du lourd passé d’oppression vécu douloureusement par le poète et les gens de sa génération, mais, pour ce dernier, l’heure est non à la haine et à la vengeance, mais au pardon et au dépassement, car apportant la lucidité, la force et la détermination pour relever les défis du développement de l’Afrique. Tel est le message de paix, de construction positive que Malick Fall, par une composition poétique originale caractérisée par des refrains, l’emploi de figures de styles très variées, lance à la nouvelle génération de l’Afrique indépendante, potentiellement tentée par l’aventure sans issue d’une vengeance stérile.
L’HOMME ET LA MER
ELEMENTS DE REFERENCE POUR LA SITUATION
Charles Baudelaire : siècle ; précurseur du symbolisme, mouvement littéraire caractérisé par le rejet de la réalité et le refuge dans un monde spirituel; les poètes symbolistes se considèrent comme des incompris dans la société.
« Les Fleurs du Mal » est le titre provocateur du recueil poétique qui constitue son œuvre majeure ; le projet du poète est d’ « extraire la beauté du mal ».
« L’homme et la mer » : Poème extrait de la première partie « Spleen et Idéal » et comme beaucoup d’autres poèmes du recueil, peut-être inspiré de son voyage par bateau à l’île de la Réunion quand les parents du poète ont décidé de l’éloigner de Paris, inquiets de la vie dissolue qu’il y menait. Evocation des rapports entre l’homme et la mer.
PLAN DU COMMENTAIRE SUIVI
Strophes 1 et 2 : la mer, miroir de l’âme humaine
Strophe 3 : les correspondances entre l’homme et la mer
Strophes 4 : l’homme et la mer, deux frères ennemis
PLAN DU COMMENTAIRE COMPOSE
CI N°1 : les correspondances entre l’homme et la mer
CI N°2 : le conflit éternel entre l’homme et la mer
FICHE TECHNIQUE
Strophes 1 et 2 : la mer, miroir de l’âme humaine
« Homme libre » : apostrophe : le poète s’adresse à l’homme qui s’est affranchi de la réalité matérielle, du Spleen ? S’agit-il du poète lui-même ?
« Toujours » : antéposition de l’adverbe ; insistance
« Tu chériras la mer » : emploi du futur simple à valeur d’impératif, injonction, conseil à l’amour de la mer, à l’attachement privilégié à la mer ;
« La mer est ton miroir ; tu contemples ton âme » : comparaison très expressive : la mer permet de voir son image ; « contemples » : sens mystique : découvrir à travers les choses les signes du spirituel, introspection, voix de la conscience : la mer permet de découvrir son être spirituel et non physique ; noter l’harmonie imitative, le rythme du vers, l’enjambement au vers suivant ;
« Dans le déroulement infini de sa lame » : noter l’harmonie imitative, la force de la rime ; l’idée d’infini montre que la contemplation de la mer mène à la vie spirituelle.
« Ton esprit n’est pas un gouffre moins amer » litote : similitude entre l’état d’esprit du poète avec la profondeur et le goût de l’eau de la mer ; idée de tristesse profonde.
« Tu te plais à plonger au sein de ton image ; » : métaphore : idée de plongée : la mer est le point d’entrée d’une méditation sur la vie spirituelle
« Tu l’embrasses des yeux et des bras, et ton cœur » : expression de l’idée de fusion charnelle du poète avec la mer par des termes physiques ; noter le contre-rejet « et ton cœur »
« Se distrait de sa propre rumeur » : la mer procure l’occasion d’évasion, d’apaisement moral
« Plainte indomptable et sauvage » : métaphore qui assimile le bruit de la mer à une plainte, à la souffrance ; les deux adjectifs évoquent l’idée de liberté : l’homme libre est-il celui que personne ne peut dompter, dominer, asservir à quoi que ce soit comme la mer? Noter le champ lexical du bruit « rumeur, bruit, plainte ».
Strophe 3 : les correspondances entre l’homme et la mer
Emploi du pronom personnel « vous » : insistance sur l’identité, la ressemblance entre l’homme libre et la mer : « ténébreux et discret » caractère mystérieux et caché
« Homme, nul n’a sondé tes abîmes » : métaphore : explicitation de la complexité de l’homme
« O mer, nul ne connaît tes richesses intimes » : noter le parallélisme des vers ; personnification de la mer : traduit les correspondances existant entre l’homme libre et la mer : allusion à la richesse de la vie spirituelle, les richesses de l’âme.
« Tant vous êtes jaloux de garder vos secrets ! » : phrase exclamative : insistance sur le refus de partage, de communiquer avec les autres hommes, le manque de sociabilité.
Strophes 4 : l’homme et la mer, deux frères ennemis
« Et cependant » : marque d’opposition : expression d’un paradoxe : deux êtres que tout rassemble sont des ennemis
« Vous vous combattez sans pitié et ni remords » : l’homme et la mer : frères ennemis
« Voilà des siècle innombrables » : hyperbole : insistance sur la longue durée
« Tellement vous aimez le carnage et la mort » : termes forts, violents ; idée de violence gratuite
« O Lutteurs implacables ! O frères ennemis ! » : Conclusion du poème par des phrases exclamatives : sentiment de regret, de tristesse face aux relations conflictuelles, contradictoires ; « frères ennemis » : alliance de mots ; mise en évidence de la cruauté gratuite de l’homme.
PROPOSITION DE CONCLUSION
Ce poème semble être une évocation de l’obscurité de l’âme humaine ; à travers l’image de la mer, Baudelaire montre que l’homme est un être indomptable, impossible à connaître et surtout d’une cruauté gratuite : la mer exerce une fascination puissante sur l’homme parce que l’une est le reflet de l’obscurité de la vie intérieure de l’autre, pourtant entre les deux, c’est la haine et le combat éternel ; Il y a l’expression d’une vision pessimiste, misanthropique sur la nature humaine.
Son originalité réside surtout dans sa composition, notamment, le recours à l’image de la mer, à un usage judicieux des procédés de la versification et à la richesse des figures de rhétorique par lesquels le poète a su traduire ce sentiment.
JE VOUS SALUE
ELEMENTS DE REFERENCE POUR LA SITUATION
Véronique Tadjo : écrivaine ivoirienne contemporaine
Poème extrait de Latérite : recueil poétique publié en 1984
La poétesse rend hommage aux laissés-pour-compte dans la société
PLAN DU COMMENTAIRE SUIVI
Vers 1 à 7 : Hommage aux déshérités de la ville
Vers 8 à 20 : la condamnation de la cruauté de ville
Vers 21 à la fin : inquiétudes sur le sort des déshérités de la ville
PLAN DU COMMENTAIRE COMPOSE
CI N° 1 : la compassion pour les déshérités de la ville
CI N°2 : la condamnation du mode de vie citadin
FICHE TECHNIQUE
Poème en vers libres en seule strophe
Vers 1 à 7 : Hommage aux déshérités de la ville
« Vous » : emploi de pronom personnel : apostrophe
« Les fouilleurs de poubelle » « les infirmes aux moignons crasseux », « les borgnes », « les hommes rampants », « les maraudeurs », « les gamins des taudis » : emploi de périphrases pour désigner les gens démunis physiquement ou matériellement.
Noter l’accumulation de la mise en apposition et l’alternance entre les vers longs et les vers courts : procédé de mise en relief
Noter la longueur de la phrase.
Répétition du pronom «vous » : effet d’insistance et de rythme.
« Je vous salue » : sentiment de compassion.
Vers 8 à 20 : la condamnation de la cruauté de ville
Emploi de trois phrases interrogatives : questionnement, incompréhension de la situation des déshérités de la ville.
« Fardeau » : sens fort: évocation de la lourde souffrance morale et matérielle vécue par les déshérités
« Ce monde immonde plus lourd que la ville» : comparaison dépréciative du monde avec la ville : mise en relief du caractère répugnant du monde moderne ; noter le jeu sur les sonorités.
« Qui meurt de ses plaies » : métaphore : évocation des difficultés, des aspects immoraux de la vie citadine.
« Quelle puissance » : questionnement sur le non-sens de choix de vivre en ville.
« Terre frigide qui n’enfante des jumeaux que pour les séparer » : métaphore : condamnation de la cruauté de la vie citadine.
« Qui n’élève » : anaphore, répétition : insistance sur la brutalité de la vie urbaine
« Buildings », « tonnes de béton », « asphalte fumant» : champ lexical de l’inhumanité et de dureté.
Vers 21 à la fin : inquiétudes sur le sort des déshérités de la ville
Reprise du pronom « vous » : indexation, interpellation
« Mangeurs de restes », « sans-logis », « sans-abris » : évocation des habitants de la rue, les clochards, exclus de la ville.
« Quel regard portez-vous sur l’horizon bleu ?» : métaphore ; questionnement angoissé sur l’avenir des laissés-pour-compte de la ville ; absence d’espoir.
PROPOSITION DE CONCLUSION
Ce poème est un cri d’angoisse que Véronique Tadjo lance en faveur des damnés de la ville ; par une écriture caractérisée à la fois par la richesse des images, des figures de rhétorique et l’emploi d’un vocabulaire familier, elle condamne sévèrement l’inhumanité, la cruauté et l’égoïsme de la vie urbaine qui offre que la misère, le rejet et désespoir à ceux qui sont démunis physiquement et matériellement.
ELEMENTS DE REFERENCE POUR LA SITUATION
Charles Baudelaire : XIXème siècle ; précurseur du symbolisme, mouvement littéraire caractérisé par le rejet de la réalité et le refuge dans un monde spirituel; les poètes symbolistes se considèrent comme des incompris pour qui la vie sociale est le monde du spleen, c’est-à-dire la tristesse, l’ennui et le dégoût de la vie.
« Les Fleurs du Mal » est le titre provocateur du recueil poétique qui constitue son œuvre majeure ; le projet du poète est d’ « extraire la beauté du mal ».
Poème extrait de la première partie « Spleen et Idéal » où le poète, face au spleen, cherche le refuge dans un idéal.
Dans ce poème, il évoque la mort.
PLAN DU COMMENTAIRE SUIVI
Progression en trois parties :
- Strophe 1 et 2 : désir morbide du poète
- Strophes 3 et 4 : l’invitation aux vers
PLAN DU COMMENTAIRE COMPOSE
CI N°1 : Le refus de l’horreur de la mort
CI N°2 : L’attitude de révolte et provocation du poète
FICHE TECHNIQUE
PROPOSITION DE CONCLUSION
Ce poème est une expression de la révolte contre la mort, mais la mort que le poète vit dans la société avec les autres hommes qu’il considère comme des morts ; pour lui la vraie mort physique est plutôt une délivrance ; ceci explique l’attitude paradoxale du poète exprimée à travers l’utilisation des puissantes images pleines d’oppositions qui prennent le contre-pied de celles que nous nous faisons habituellement de la mort. Mort physique apparente : le poète ne meurt jamais
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