2010

 

SUJET 1

 Si les hommes étaient raisonnables, ils n’auraient pas besoin d’un Etat.

 Qu’en pensez-vous ?

 

SUJET 2 : Expliquez et discutez le texte suivant  

Tantôt le discours philosophique éclaire le présent car il propose des catégories convaincantes pour le penser, tantôt le réel vient désorganiser les catégories de la pensée au point de suspendre son effort. Des événements comme Auschwitz ou comme les actes de terrorisme de masse, où l’on voit des trésors d’intelligence et de calcul mis au service de l’inhumain, ne font-ils pas radicalement douter des capacités de la raison humaine ? Peut-on encore philosopher après ces événements ? Albert Camus suggère qu’il faut « imaginer Sisyphe heureux », c’est-à-dire qu’il faut admettre que la condition humaine est irrémédiablement absurde et que le bonheur est à construire en toute conscience au sein même de cette condition. Mais la raison philosophique peut précisément s’élever contre l’irrationnel manifesté dans les buts et parfois occulté par la rationalité déployée dans les moyens. La philosophie ne doit peut-être pas, (…) permettre d’être heureux en dépit de la misère du monde ; elle peut au contraire affûter notre sens du tragique, de l’injustifiable, la conscience que nous avons de la fragilité de la raison, sans pour autant se résoudre à l’absurde et en puisant au contraire dans le mouvement de la réflexion, ce qu’[un] philosophe contemporain nomme un « désir de régénération ».

 Stéphane Robilliard

 

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